余豈好辯哉 余不得已也 !?
致 反核人士 反興建焚化爐者 反- - -
善者不辯,辯者不善
一些能言善辯、巧舌利嘴的人, 曾認為那是他們的一種才能, 並沒有認真考慮過善辯與善惡的關係問題。 一些忍辱不辯、寡言 不爭的修煉人, 精神境界差異很大。
老子《道德經》之言:
「聖人之道, 為而不爭」, 頓時感到恍然大悟。 是啊,巧言令色其實並不是真正的才能, 忍辱不辯才是人生修養的最高境界。 「 善者不辯,辯者不善」一語出自於 《道德經•第八十一章》,原文是: 信言不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。 知者不博,博者不知。 意思是說:誠實的話不一定動聽, 動聽的話不一定誠實。世間的好人 不會花言巧語,能言善辯的人 不一定是好人。聰明的人不一定 博學,見多識廣的人不一定真正聰明。 人生的修行重在於行,而不在於辯。 真理沒有必要每天去爭辯,一天到晚 爭論不休,也未必就能辯論出來真理。 一切真理與正道,只有真正用心去 實修,才能真正領悟。
孔子在《論語•里仁》中說:
「君子欲訥於言而敏於行。」 在《論語•學而》中又說: 「君子食無求飽,居無求安, 敏於事而慎於言。」。 由此看來,在人生中應該少說多做, 這一點孔子與老子的主張是完全一致的。 因此,不管是人生的修行還是一般的 社會活動,做任何事情都應該腳踏實地, 不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。 細思之,善良而有能力的人不需要 去與別人辨論甚麼,不會只用言論 去證明自己是正確的。即使面對誹謗 或人身攻擊,他也能用行動來證明 自己的無辜和清白。 忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事, 他必定有一顆與世無爭的心。 與此相反,那些天天與別人辯論的人 並不是真正有能力的人,儘管他們 在與別人辯論時處處表現自己的能力, 然而真正善良的人不需要用花言 巧語去贏得別人讚許,空談而沒有 實際行動的行為將一事無成。 修口就要先遠離高談闊論, 不對他人評頭論足; 真誠待人,與人為善, 遇到磨難時忍辱不辯, 才是正人君子之所為。
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尤其是那些名嘴~~~
什麼都懂~~~
而且比專家還專家~~~~
很多人就剩下 - - 一張嘴 !
關心能源是要研發的, 早年goose 就在英國買了一"套地熱能源"的書,
也難怪日本死纏繞釣魚台列嶼不放, 就是為能源 ...這是長遠的事 !