不擅於表達的弱勢 只是守著文明的基線 ; 守住體制, 期許的變革 , 而非崩解 ...
- - 看蔡詩萍與九歲女兒談學運 - -
我們要怎麼讓完全不同視野的孩子，完全不同選擇的孩子，
有一天，他們彼此間願意視對方為一條船上的人，是同屬於一個大家庭的一分子，
而非，越來越糟糕的，一個國家，兩個社會，永遠對立下去！……
反服貿學生占據立法院那段期間，我關注電視新聞時，偶爾，女兒會靠過來，坐在地板上，依著我，問我他們在幹什麼？他們啊，他們在抗議啊！抗議？什麼是抗議？女兒盯著畫面問。
抗議啊，嗯，抗議就是……嗯……我思索著，該如何跟她講這麼複雜的事。
又有一次，新聞裡一個可愛娃兒被老爸扛在肩上，頭上貼著反服貿標誌，在人群裡穿梭。女兒顯然感興趣，說她也要去看看。好啊。我沒反對，我只說等妳長大了，你自己可以決定要不要去。她還是看著我，不是很懂的樣子。
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我是念政治學出身的，家族中，又出了個曾經在黨外運動時就是領袖人物，之後更引領過反對黨上街頭、搞抗爭的親戚，我喊他舅舅，女兒要叫他一聲舅公，我怎會不清楚什麼叫抗爭、什麼叫反對呢？我當然也明白，多半的孩子，早在他們還沒有能力做出自己政治判斷的兒童期、青少年階段，他們的家庭、他們的父母、他們的環境，便常常滲透了他們的意識，影響了他們日後的判斷，這是一種政治社會化的過程。難以避免，也不必避免，因為這就是真真實實的政治社會。我們倒也無須太擔心，畢竟，人是活生生的靈性動物，終究他們會對自己的人生抉擇，做出自己認為對的判斷，對的選擇。保守的家庭，可能孕育出一個叛逆分子；自由的環境，也可能攪拌出一個極端保守派。於是我從不擔心，也覺得擔心是無謂的。只是，我常在想，我們要怎麼讓完全不同視野的孩子，完全不同選擇的孩子，有一天，他們彼此間願意視對方為一條船上的人，是同屬於一個大家庭的一分子，而非，越來越糟糕的，一個國家，兩個社會，永遠對立下去！
我一邊陪著女兒看新聞，一邊輕拍她的肩膀，我在想像，她將來可能的政治意向，她將來可能碰到的，她愛的男孩，說不定也就在這群孩子裡，或是他們的學弟。誰，知道呢？
她很小的時候，我就想像過一張家族的大合影。
畫面中，她的爺爺奶奶，她的外公外婆，居中坐著。兩側分別依偎著她，她的堂哥、堂姊，還有表姊。第二排，從中往兩旁站立的，是她爸媽、她二叔、她小叔與嬸嬸、她姑姑與姑丈、她大阿姨。
當然，若把家族網絡再擴大一些，她宜蘭的阿祖，她桃園的阿太、阿太公，等等，又是一大堆，像葡萄串般的客家親戚網、閩南親戚群、外省親戚組，每一家、每一人，都有著豐富動人的故事。
我曾說過，我女兒是道地的台灣姑娘、台北女孩。然而，她這身分，卻是兩條淵遠流長的家族家庭遷移史，歷經百餘年以上的遷徙流動，才停足於她身分證上「出生地台北市」的註記。
她的爸爸，我這一系的父親，比較單純。上推到爺爺這一輩，就推到海峽對岸的湖北那了。但我從來沒去過，爺爺離開後也沒再回去過，他年近三十歲，遇上桃園客家姑娘的我媽，雖然娘家疑慮，他還是娶了為愛勇敢蹺家的客家姑娘，一口氣生了三男一女。後來開枝散葉，多了媳婦、添了女婿，有了孫子、孫女。但她的奶奶那邊，論起家族史可就是遷台至少兩百多年以上的客家大歷史了。我小時候，去外婆家，總是為了分不清楚哪一位是誰，哪一位又是怎樣的關係，而被我老媽罵。到了我女兒去奶奶娘家玩的時候，她面對的，是層次更多、網絡更綿密的系譜，難怪她多數時都在笑，因為連我都要靠我老媽幫忙才釐得清，誰該怎麼稱呼，誰是誰的誰等等，至於他們的孩子輩，我女兒該怎麼叫，當然常常難倒我、難倒她啦。
我女兒的媽咪這一邊，家族史亦不簡單。吳沙率眾翻越高山，進入蘭陽平原，我太太家族無論是我岳父、我岳母，兩家在宜蘭的歷史都可以拉到清朝，他們胼手胝足，在蘭陽平原撒花結果，各自家族都人丁興旺。整個家族若都到齊，擺桌慶團圓，大概跟我外婆家差不多，沒擺上十幾桌，開不了飯。
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這樣的家族史，人多勢眾，是一回事，但對台灣，這塊歷經移民潮，遭遇不同政權殖民過的土地而言，他們各自心中是用怎樣的一把尺去衡量歷史的圖像、現實的理解，說真的，有時候，我置身其間，也不敢很有把握的說，我一定都了解；而我更不敢確切的講，我們一定都會因為「親戚別計較」而能泯除意識形態上的畛域！說實在話，真是未必。就好像，長久以來，我們各自對台灣前途的看法吧。
舅舅輩分高，投身政治，歷經險阻，親戚們當然常以他為榮，我跟太太結婚後，我長年在上海經商的岳父，尤其尊敬我舅舅的閱歷視野。我尊敬我舅舅，甚且在他曲折的選舉生涯裡，還多次不計成敗的協助他，不過我並不是每件事都與他意見一致。2008年我們各自支持不同陣營的總統參選人，他笑說他的外甥搞文學可以，談政治就外行了。意味了我的選擇不妥。我回答記者們，他是我舅舅，是我自小對政治感興趣的啟蒙人，我不跟他爭誰對誰錯，但我也是念政治學的，對台灣政治自有我的判斷。2008如此，四年後，2012再一次大選，我們依舊各有抉擇。我跟舅舅感情很親，他沒出國念書前，常到我家，總愛摸摸我頭髮，跟我聊天，他是我媽娘家最支持與我爸聯姻的親人。但我們對台灣政治，見解時合時分，從未因為是親人，而必須同軌；也未因為經常不同軌，而由親至疏。我們，始終是家人。
再擴大來看，幾個聯姻的家族裡，年長年幼的，知識程度或高或低的，事業閱歷或多或淺的，無論是誰，在台灣這樣動輒泛政治化的環境裡，每個人都肯定有自己論述政治的想法，都可以信誓旦旦的堅信，自己所想的，所堅持的，都一定是對的。如果我們每個人都自認為對，那又如何坐在一起吃飯、聊天而不翻臉，進而還相互關切呢？
趨同、避異理念，維持基本的禮貌，是家族裡大夥維繫感情的最根本的一條臍帶，不這樣，一家人無法坐在一塊。
臍帶應該不止一條。從家族成員意識形態的分歧，到逢年過節可以坐到一塊喝茶、吃飯、聊天，乃至於碰到家族裡有大事情需要會商、合作時，大家終究必須面對面的坐下來，處理問題。除了親情、除了基本禮貌外，剩下最重要的，應該就是我們心頭深處，始終保有一道不必明說，卻能心領神會的共識：那就是台灣已經進入民主殿堂了，國會定期改選、總統定期改選、縣市首長定期改選；媒體十足的多樣化，藍媒綠媒，任君選台。人與人之間的政治觀點，再怎麼紛歧，他們彼此間一定也知道，反正定期選舉終會讓彼此的分歧在一個時間點上獲致紓解，這次不行還有下次。在這次與下次之間，你可以選擇完全避開煩心的議題，等待投票；你也可以投入藍媒綠媒眼花撩亂的時事評論，盡情宣洩自己的不滿！
這正是我們台灣人的驕傲，香港人羨慕，試著想學；大陸人讚嘆，完全沒機會。外國人豎起大拇指，感覺台灣已走進現代國家之林。
而我，對我女兒訴說這故事時，尤其會有感覺。因為她的舅公，一個農家子弟，卻在促成民主改革的路上，成為黨外運動、反對黨運動的催生者之一。而她的爸爸我，則因緣際會，在戒嚴、解嚴、本土化、民主化、兩岸和解、社會抗爭等一波波的浪潮中，親身見證了台灣社會的焦躁不安與奮力向前。
我會告訴她，她何其有幸，在兩個家族百年以上的遷徙、漂移後，在一代又一代，台灣這塊土地上早期移民、後期移民的努力奮鬥下，她終於一出生拿到的身分證，上面註記的國家，便已是一個民主公民社會了。她終將知道，這塊土地猶如歷經億萬年變動的地殼，仍在醞釀自己的命運，意識形態的板塊猶在相互擠壓，或小或大的政治地震，總是不時要震撼、提醒我們：台灣是一塊還在變化移動的地殼，地震難免，然而人心的聯繫與浮動程度，才是這塊不穩定土壤上，決定穩定的最終條件。
我希望我女兒了解這浮躁不安的土地，正是她生命的原鄉。我希望我女兒有一顆穩定的心靈，去迎接往後仍舊焦躁的政治地殼變動。我希望她愛的人，跟她一樣，即便出身於不同家庭，有著不一樣的政治認識，對台灣走哪條路有著不盡相同的選擇，但他們懂得回顧歷史、珍惜篳路藍縷的前賢與先輩們曾經費盡苦心開闢的花園。但，我不要我女兒因此而變得保守，不，她應該奮進，卻是在一條文明的基線上。
是啊，我們終將在反服貿的太陽花學運這一世代的憤怒裡，理解到一些過去不曾認真理解的年輕世代的失落感。他們確實以粗暴的方式，闖開了一道裂縫，迫使我們這些老靈魂，在驕傲於民主台灣、經濟台灣的成就感之後，徹底驚訝於年輕世代的毫不領情！甚至，當我們已經過於熟稔所謂民主的流程時，這群憤青也無疑提醒了我們，這種行禮如儀的民主流程，對某些族群、對某些最不擅於表達意見的弱勢，恐怕也形同是一種體制上的「合法藐視」！我們是該感謝。
（上）
談學運
可是，憤怒與虛無，砸爛體制與失序解體，往往也只是一線之隔。世代正義可以抗爭體制的失衡，卻不能彌補體制一旦崩解後，更弱勢族群的毫無寄託。體制，是維繫程序正義的平台。體制失衡、體制失靈、體制失效，人民應該憤怒。但我們不可能不依賴體制，反體制向來是年輕世代的特權，他們該反，而重點是維繫體制的老世代，要能積極回應以體制的改造。否則，便注定是一次世代對撞的悲劇，而非世代對話的開始！
太陽花學運落幕後，反核四爭執再起。靜坐絕食的林義雄，是我女兒舅公的老戰友，從黨外時期到民進黨階段。聲援他的藝文界人士，有很多是我多年的老朋友。我一邊關注著事態的變化，一邊在臉書上記錄著我的想法。這塊土地果然積壓了太多懸而未解，解而不一定有共識答案的沉痾。我回想那張想像中的家族大合影，我女兒父母的兩邊家族，延伸出去的數十個家庭、數百位成員，在這劇烈變動的政治地殼上，肯定還會持續的有不同意見，不同分貝的表達，可我們要不要繼續是一家人呢？要不要在針鋒相對、面紅耳赤之後，仍願意坐在一塊，思想起大家走過的路，然後努力去修正、完善我們社會的體制，使得制度維繫的正義，能真正落到每一個關心者的身上。
我女兒九歲了 - - 她比我幸運，生在這樣的時代，她的父母遠比她的爺爺奶奶更願意告訴孩子，這社會到底發生了什麼事？等她年紀再大一些，大到也會上街頭、支持她選擇的價值時，我不知道自己還能不能跟她分析來龍去脈，而她也不知還願不願意聽？親如父女，亦將在價值的取捨上，有分道揚鑣的一天吧。有點感傷，卻是人生，是台灣政治地殼變動的宿命。
但她始終應該記住，我們、她們和不同意見的另一群人們，若要在這條船上同屬一家人，我們就要學著守住文明的基線、守住體制的變革，而非體制的崩壞。
（下）
強來的 革來的未來, 會更好嗎 ? !
過去安穩生活及和平世代交替 值得懷遠想念 !!
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從318開始的太陽花學運，全台灣2400萬民眾都上了一堂寶貴民主課程。 也許教學過程不像在教室裡，教授傳達任何訊息，學生只要乖乖做筆記。 這一堂太陽花課程有些衝突有些爭吵與怒罵，有激情有莽撞也有流血。 但每個人都確實接收到很多資訊，民主本來就不是平和自寄送上門來，而是經過無數的衝撞與戰鬥，磨得亮晶晶的發光體。 期待從這一刻開始，我們能有更美好更民主的未來。from choyce |
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